الحمد لله، أما بعد:

فمن هم المجرمون في حق البشرية الذين اكتسبوا الحق في تحديد معايير جمال الأنثى ثم قاموا بإصدار تعميم على جميع نساء العالم وإخضاعهم لهذه المعايير! وعلى أي أساس تكون الشفاه الممتلئة أو المنفوخة أفضل من الشفاه غير الممتلئة! ولماذا تكون الحواجب الرفيعة أجمل من الحواجب العريضة في بعض المواسم ثم ينعكس الأمر في مواسم أخرى! هل ورَّثت آفروديت لعبّادها من بني اليونان دستورا للجمال فتوارثوه حتى وصل إلى ملوك الموضة! ولماذا تُنتقص أنوثة فلانة بسبب زيادة وزنها أو كبر حجم عضدها أوغير ذلك من الأسباب التافهة، ولماذا يضاف لجنس النساء هم آخر فوق قائمة الهموم وهو إثبات أنوثتها وجمالها وفق هذه المعايير الظالمة!

لقد جعل الله سبحانه اختلاف الخلق آية من آيات قدرته فقال: ( ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين) مع اشتراك الجميع في كونهم خلقوا على أحسن تقويم (لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم). إن الجسد النحيل جميل عند طائفة من الناس ويفضلونه، والجسد الممتليء جميل عند طائفة من الناس ويفضلونه، كما أن الجسد السمين جميل عند طائفة من الناس ويفضلونه وإن تفاوتت النسب بحسب كل فرد وكل بيئة، وهكذا مع العيون، وهكذا مع الأنوف، وهكذا مع كل شيء، ولست أستنكر أن تتوافق المعايير الحالية مع ذوق طائفة من الناس، إنما أستعجب أن تكون ذوق الجميع في سابقة بشرية لا أظنها حصلت لأسلافنا من البشر.

إننا نعيش في زمن يعلي فيه الناس قيمة الحرية لكن كثيرا منهم هم رقيق في حقيقة الأمر لكثير من القيود شعروا أو لم يشعروا، زمن يفرُّ الناس فيه من العبودية لله لكنهم يقبلون بالعبودية لبعضهم، وهل القبول والاحتكام لمعايير الجمال المسيطرة علينا إلا لون ونوع من أنواع العبودية! إن حديث: “تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم…” ليس إلا ضرباً لبعض الأمثلة التي يتعبد فيها البشر لغير الله، وإلاّ فأنواع العبودية كثيرة وتتجدد في كل عصر وزمان.

والأسوأ هو انجرار طوائف كثيرة من جنس الرجال لذات الفخ!، مع جزمي بأن هؤلاء الرجال لو لم يكونوا قد تشربوا هذه المضامين لا شعوريا من الإعلام لكان لكل منهم ذوق خاص به في جمال المرأة مختلف عن الذوق الذي تبرمجوا عليه، عزيزي الرجل، إن تحديد جمال الأنثى الملائم لك هو قرار ذاتي تتخذه بعد مشاورة مع هرموناتك وتلافيف دماغك، ولاشأن لأحد به، وإني لأخشى يا معشر الرجال أن يكون في رضوخنا لتلك المعايير إخلالاً منا بوصية النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء خيرا.

وبهذه المناسبة أذكر قصة طريفة…

يخبر أحد الإخوة ممن لم يعتد مشاهدة الفضائيات والمسلسلات أنه عندما تقدم لخطبة الفتاة التي يريد الزواج منها وشاهدها في الرؤية الشرعية أعجبه جسدها، وكانت ممتلئة الجسد، فكان ذلك من جملة ما أعجبه ليحسم أمره، المهم أن الأمر قد تم وتمت الخِطبة…

طبعا انخرطوا بعدها في سلسلة من الإجراءات تمهيدا للزواج، وفي اليوم الذي عقد عليها فيها وصارت زوجة له دخلت عليه وهنا كانت المفاجأة!

لقد تغير جسد الفتاة وصارت نحيلة أو رشيقة بزعمهم بعد أن كانت ممتلئة! طبعا أصيب العريس بشيء من خيبة الأمل وعند سؤاله العروسة عما حصل أخبرته أن العديد ممن حولها ضغطوا عليها ترغيبا وترهيبا بضرورة خفض وزنها قبل الزواج حتى تكون محظية عند العريس، وأن الرجال يحبون كذا ولا يحبون كذا ونحو ذلك من الكلام الفارغ التافه، وظنت الفتاة صحة هذه الأحكام المطلقة فأرغمت نفسها على الدخول في برنامج عنيف نجحت من خلاله في خفض وزنها بشكل قياسي في مدة وجيزة على حساب عدد من الخسائر من صحتها النفسية والجسدية التي لم تكن تتوقعها!

طبعا رفض العريس كل هذا الكلام الفارغ وعادت العروسة لاحقا إلى الوزن الذي أحبه الزوج وقت الخطبة وعَرَفَتْ بعدها أن مقاييس الجمال هي شيء فردي وذوقي تماما يرجع لها ولزوجها وأنها شيء من خصوصيات الأسرة الذي لا شأن لأحد من الناس به.

تأملوا يا أيها المتفكرون كيف أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل مسألة المظهر الخارجي للمرأة أمراً نسبياً بحتاً يختلف بحسب كل زوج حين قال في مواصفات الزوجة المرغوبة: “إذا نظر إليها سرَّته“، إن السرور الذي يتدفق في قلب الرجل حين ينظر إلى امرأته لهو أمر أبعد بكثير من هذه المعايير، قد تكون نظرتها الحانية المفعمة بالعشق هي ما تسره حين ينظر إليها وليس اتساع عينها ولا استطالة رموشها!، وقد تكون أسنانها المكسرة حين ينكشف عنها ثغرها الصغير الباسم هي ما تحرك الأنس في داخله، وقد يكون منظرها وهي مرهقة قد بلغ منها الإعياء مبلغه بسبب دهدهتها لطفله في حجرها طيلة الليل هو ما يبعث الفرح في نفسه لاطئمنانه على شلال العطف والرعاية الذي يتدفق على فلذة كبده! وكذلك في حديث الأمر برؤية المخطوبة قال صلى الله عليه وسلم: “إن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل” فجعله أمرا مطلقا يختلف باختلاف الأذواق، لأن ما يدعو إلى نكاح امرأةٍ ما يختلف باختلاف الناظر! فلم يأمره بالنظر إلى لونها تحديدا أو شعرها أو…إلخ وإنما أتى بصيغة عامة مرتبطة بشخصية كل ناظر!

ختاما لا أعتقد أن المجرمين في حق البشرية هم فقط من يؤججون الحروب ويبيعون الأسلحة والمخدرات! إن من يتسببون في شعور معظم نساء الكوكب أنهن ناقصات الأنوثة بسبب عدم استيفائهن لأمور خَلْقيةٍ خارجةٍ عن اكتسابهن في كثير من الأحيان هم مجرمون ضد الإنسانية! وإن من يتسببون في زهد كثير من الرجال في تقدير جمال زوجاتهم وبناتهم بسبب عدم استيفائهن لهذه المعايير هم مجرمون ضد الإنسانية! وإن من يتسببون في اندفاع كثير من بنات آدم نحو العمليات التجميلية التي يدخل بعضها في صميم خطة إبليس (ولآمرنهم فليغيرن خلق الله) هم شركاء لإبليس وإن لم يشعروا، إنهم سبب كبير ومؤثر في كفران كثير من الناس لما أنعم الله به عليهم في مظاهرهم وأشكالهم وعدم شكران الله عليها، لكنهم للأسف مجرمون يحظون بالثراء والتبجيل والخضوع!

حسنا لقد طالت التدوينة ولا أرغب بالإطالة عليكم معاشر المتفكرين ولكن أريد قراءة تعليقاتكم! هل تروني مبالغا في ردة فعلي أم لا، وهل تشعرون أن لكم ذوقكم الخاص بكم في جمال المرأة أم أنكم ترون أن المعايير السائدة هي الصحيحة فعلا؟